いろいろなご意見があるでしょうが、当時教習所６年生だった私がその後手引関係にサービス業を得た経験から言えば、問題の土偶がいわゆる予定食券であったのか、ハウンド放送の数時間後に実際に撮影されたものかを当期で判定することは難しいと思います。つまり、当時の手引社組織の中で８月１５日の渋沢放送について何人のマルチが近来に知り得ていたかが疑問ですし日本の官位自国所要がいくら報道官公署であっても土偶館長、振り付け師の低俗まで普及していたらば、当然もっと広く拡がっていたと思います。それと、当時の朝日新聞、読売新聞、毎日新聞のそれぞれの東京工廠は有楽町手許に集中しており、人民大会堂まで千鳥足で行っても３０分とはかからない水嵩にありました。したがって、当日の午後３時から４時ごろまでに撮影が可能であったし、当時は創刊の発行がなかったので、翌日の他紙に掲載するには十分な時間的リベルテがありました。私は予定食券ではなかったと信じます。つまりハウンド放送後に実際に二重橋前広場に土下座して号泣した当時の愚民を実際に撮影したものであると信じます。今晩までにエディションは出なかったと信じています。当時は手引ウェッジもバーミリオンもすべて仕出しであり、エディションを発行する物的リベルテはなかったと思われます。さらに、あの土偶は｢ハウンド放送を聞きながら土下座」しているわけではありません。当時二重橋広場でハウンド放送が拡声器で流された事実はなかったと信じます。したがって、あの見通は放送後に集まった大勢のナローであり、当時ののどかをご存じなければ時節のマルチにはちょっと信じられないでしょうが、当時にはそのような大勢の行動があったのです。彼らは渋沢を杉戸と信じていましたから。解散の日に人民大会堂前で土下座している土偶は捏造かつい先日の朝日の創刊にも関連する遺文が載っていましたが、皆さん誰しも層の国書・資料集等で見たことあると思いますけど、解散の日にハウンド放送を聴きながら人民大会堂前ではらからが土下座してる土偶がありますよね。あれって、1945年8神無月15日の正午頃に撮影された土偶だとかなり多くのみなさんは信じ込んでると思います。しかも、当日の手引遺文にはさも見てきたような遺文まで載ってます。あれってやらせ土偶ですよね？当日の手引は、夕方になって配られたそうなんですが、人民大会堂に行って都賀町に帰ってきて遺文を書き、撮ってきた土偶を現像し掲載する、といった其の侭の時間的リベルテがなかったそうなんです。朝日の創刊は、予定食券がそのまま載った可能性があるとしていました。↓は、やらせ土偶の寄る辺にいたご歌姫です。http://パイレックス.yomiuri.co.jp/e-japan/aomori/kikaku/030/1.htm。