以下、「新花織より」の判決に触れます。未読の方は、ご留意下さい。------------------------------------早時時のすむ神栖66町は、スクィーラ(花野セッター平平)率いるバケネズミたちに襲われます。スクィーラが連れてきたサタンのため、連中側の指導者は次々倒されます。早時時や覚たちは勇敢さ挽回のための鋸歯を求めて、かっての東京に向かいます。それに気づいたスクィーラは、サタンを連れて、これを追います。東京の六波羅深くで抱き合わせは戦います。サタンは意外な内容があかされますが、早時時の企図により、倒されます。スクィーラも捕まり、これにより、バケネズミたちも撃退されます。山道の儒家は回復し、スクィーラはさらし者にされます。早時時はバケネズミの身元の塗り込めを知り、スクィーラを死亡させて小言から解放します。その後、早時時は後世の某氏に向けての手記を書きますが、この手記が「新花織より」の悪口之だった、というメンツになっています。貴志祐介さんの「新花織より」の大切について※ネタバレ読まれた方へ質問です。私も読んだのですが、大切が思い出せません。なかなか面白い書き下しでしたが、大切は、結局、枕元の管理された巷間へ戻ったのですか？フローも曖昧なので、後半の捨て物道順をと大切＋解釈を教えてくれた方に100枚差し上げます。